речь идёт о жизни и смерти

gener. het geldt uw leven (и смерти)

n

общ. речь идёт о жизни и смерти, речь идёт о том, быть или не быть (чему-л.)

1) танец; (danza) пляска (f.)

2) (festa) бал, танцевальный вечер, вечер танцев

3) (fig.) болтанка (f.)

4)

•

•

общ. речь идёт о жизни и смерти

1) тут, здесь

2) вот

3) в данном случае

4) сейчас, в этот момент

n <-s> небытие

  Вопрос жизни и смерти

   1946 – Великобритания (104 мин)

     Произв. The Archers (Майкл Пауэлл и Эмерик Прессбургер)

     Реж. МАЙКЛ ПАУЭЛЛ

     Сцен. Майкл Пауэлл, Эмерик Прессбургер

     Опер. Джек Кардифф (Technicolor; ряд эпизодов в ч/б)

     Муз. Аллан Грей

     Дек. Альфред Юнге

     В ролях Дэйвид Нивен (Питер Картер), Ким Хантер (Джун), Роджер Ливси (доктор Фрэнк Ривз), Роберт Кут (Боб Трабшоу), Реймонд Мэсси (Авраам Фэрлан), Мариус Горинг (посланник небес), Эйбрахам Соуфейр (судья / хирург), Кэтлин Байрон (ангел-регистратор), Джоан Мод (архангел), Бонар Коллеано (американский капитан), Ричард Эттенборо (английский пилот).

   Ночь на 2 мая 1945 г. После масштабной бомбардировки на европейской территории английский пилот, командир эскадрильи Питер Картер (в мирной жизни – поэт и преподаватель) связывается по рации с диспетчером. Его радист Боб Трабшоу убит. Его самолет горит. Пламенный и короткий диалог завязывается между летчиком и молодой американкой-диспетчером Джун, которая слышит его последние слова, но ничем не может помочь. У Питера нет парашюта, но он прыгает, чтобы не сгореть заживо. Вопреки всем законам физики, его тело всплывает на поверхность вод, и волны выносят его на берег живым. В это время на небесах, а точнее – в приемном зале, британские летчики толкутся в очереди к ангелу-регистратору, которая выдает им крылья. Боб ждет своего друга и напарника Картера и не может понять, почему тот задерживается. Он думает, что тут, несомненно, допущена ошибка. Ангел-регистратор уверяет его, что за последнюю 1000 лет ошибок не допускалось. Внизу на земле Картер приходит в себя и идет по пляжу. Он думает, что попал на небо, но юный пастух говорит ему, что он находится неподалеку от Ли-Вуда. Картер подбегает с расспросами к девушке в военной форме, едущей по дороге на велосипеде: это Джун. Она узнает своего собеседника; они целуются.

   Архангел посылает с небес на землю того, по чьей вине в сгустившемся тумане была допущена ошибка. Это француз, казненный на гильотине в Революцию. Он является Картеру, когда тот отдыхает рядом с Джун. Беседа между небесным посланником и Картером происходит вне времени. Картер не обнаруживает ни малейшего желания следовать за своим собеседником. Он подчеркивает, что вчера был готов умереть, но сегодня, благодаря ошибке небесной канцелярии и полученной отсрочке, он влюбился в Джун, и любовь категорически запрещает ему покорно встречать смерть. Посланник исчезает, прежде заверив Картера в том, что непременно вернется. В офицерской столовой воздушной базы Джун знакомит Картера с доктором Фрэнком Ривзом, крупным нейрохирургом, который прячется под обликом простого сельского врача. Ривз осматривает Картера и сразу же понимает, что галлюцинации угрожают его разуму и затрагивают все его чувства, в особенности – обоняние. Картер вынужден признать, что при разговоре с небесным посланником действительно чувствовал очень сильный запах жареного лука.

   Ривз селит Картера у себя и дает ему колокольчик, в которой тот должен позвонить, как только объявится небесный посланник. Тот объявляется прямо посреди партии в пинг-понг между Джун и доктором. Шарик застывает в воздухе, а колокольчик, несмотря на все старания Картера, не производит ни единого звука. Посланник приносит Картеру хорошую новость: его апелляция к небесному суду будет рассмотрена. На стороне обвинения будет выступать Авраам Фэрлан, первый американец, убитый английской пулей в Войне за независимость США. Стоит ли говорить, что он не питает нежных чувств к англичанам. После ухода посланника Картер объясняет Ривзу, что произошло. Он очень обеспокоен поисками защитника. Ривз решает, что Картера необходимо прооперировать в тот же вечер, до процесса; иначе он погрузится в пучины безумия. На огромной движущейся лестнице, ведущей с земли в небеса, посланник предлагает Картеру самых разных защитников: Линкольна, Платона и др. Ни один Картеру не годится, и он приходит в себя рядом с Джун. Ривз пытается внушить ему надежду и уверяет, что подыщет ему адвоката.

   Несясь на мотоцикле по ночной дороге, Ривз внезапно улетает в кювет, пытаясь объехать машину «скорой помощи», и разбивается насмерть. Эта же машина «скорой помощи» отвозит Картера в операционный блок. Перед огромной аудиторией, заполненной представителями всех рас и всех времен, небесный суд приступает к слушаниям, а в этот момент на земле начинается операция. Защитником Картера выступает Ривз. Авраам Фэрлан, обличая вековой британский империализм, отрицает возможность настоящей любви между Картером и Джун. Чтобы доказать, что он ошибается, Ривз просит Джун занять место Картера в загробном мире. Та соглашается. Картер выигрывает слушания. Верховный судья (это врач, оперировавший Картера) приговаривает его к долгой и радостной жизни. После операции Картер приходит в сознание. «Мы победили», – говорит он Джун. «Я знаю», – отвечает та.

   ►  В 1945 г. британское министерство информации обратилось к студии «Archers» (Майклу Пауэллу и Эмерику Прессбургеру) с просьбой о создании художественного фильма, способного положительно повлиять на англо-американские отношения, парадоксальным образом обострившиеся накануне победы, хотя прежде были времена и посложнее. Для кинематографистов, сделавших уже не одну заказную картину, подобная просьба не была в новинку. Они ответили на нее, по своему обыкновению, как юмористы, поэты и, главным образом, подлинные творцы – метафизической фантазией в цвете, свидетельствующей о невероятной оригинальности авторов, об их безграничной свободе духа и дьявольской дерзости. (Хотя эта дерзость и уступала дерзости картины Жизнь и смерть полковника Блимпа, The Life and Death of Colonel Blimp, которая в самый разгар войны призывала к необходимости примирения между англичанами и немцами.) Вопрос жизни и смерти начинается с невероятного эпизода «любви с 1-го слова» между обреченным пилотом, летящим навстречу верной гибели, и беспомощной и потрясенной собеседницей на земле. Фильм продолжается параллельным развитием сюжета в земном мире, разноцветном и насыщенном пленительными пейзажами, и в черно-белом потустороннем мире, внушающем тревогу своей механистичностью и искусственностью, которую, по правде говоря, высмеивают авторы. Только любовь способна объединить 2 мира и породить в персонажах лирический порыв, который изгонит (по крайней мере, из их сердец) болезненную мрачность мира, опустошенного войной. Смелость и дерзость связана, в частности, с персонажем Реймонда Мэсси, который убежденно декламирует антианглийские лозунги. В эпизоде суда, когда произносится эта обличительная речь, виден один недостаток «Арчеров»: тяготение к пафосу, безразличие к лаконичности драматургии; оно становится еще заметнее в более длинных картинах, делая их легкой добычей для цензоров и прочих любителей покромсать пленку. Но фильмы Пауэлла и Прессбургера надо любить в подлинном виде – такими, какие они есть, с их щедрым и причудливым размахом, избыточностью, игрой на контрастах (лиризм и насмешка, рассудительность и бред), с декорациями больше натуральной величины, с бесконечно хитроумными техническими эффектами, с визуальными находками и нескончаемыми тирадами, с их эзотеричностью и мальчишескими проказами. Эти фильмы сняты в 1-ю очередь изобретателями, каждый раз заново открывающими кинематограф; они почти безгранично полагаются на зрителя и верят в их готовность к новым впечатлениям. Напомним, что Вопрос жизни и смерти – любимый фильм Пауэлла, тогда как симпатии Прессбургера лежат на стороне Полковника Блимпа. «Отталкиваясь от этой гигантской бойни, мы с Эмериком попытались снять комедию титанического масштаба и требующую титанических же усилий», – писал Пауэлл о Вопросе жизни и смерти в увлекательном труде «Жизнь в кино» (Michael Powell, A Life in the Movies, Heinemann, London, 1986): эти 700 страниц плотным шрифтом представляют собой лишь 1-ю часть его автобиографии и доходят лишь до того момента, когда ему исполняется 43 года.

   БИБЛИОГРАФИЯ: раскадровка (832 плана) в журнале «L'Avant-Scène», № 258 (1981). Новеллизация Эрика Уормена (Eric Warman) издана в 1946 г. в Лондоне издательством «World Film Publications». В книге содержатся фотографии из фильма и со съемочной площадки, а также репродукции рисунков Альфреда Юнге (Пауэлл высоко ценит это небольшое издание и много говорит о нем в автобиографии).

өл I

сырой, влажный.

өл- II

1. умереть;

жигиттин сөзү өлгөнчө өзү өлсүн погов. лучше молодцу самому умереть, чем его слову (т.е. лучше умереть, чем слова не сдержать);

уялгандан өлбөдү, өлбөй тирүү калбады фольк. от стыда он не умер, но н, не умерши, живым не остался;

өлүп кара көрдө жок, тирүү болуп, элде жок фольк. ни мёртвого в мрачной могиле его нет, ни живого среди людей нет;

жатып өлгүчө, атып өл погов. чем умереть лёжа, умри стреляя;

өлгөнүнөн калганы все, кто остался жив;

өлгөнүнөн калганы дагы кирди согушка фольк. все, кто остался жив, опять вступили в бой;

өлгөнгө өкүнбө, калганга береке берсин погов. об умерших не жалей, пожелай добра оставшимся;

жаны ачып, жаман өлдү он умер в тяжёлых страданиях (физических и душевных);

бирөлмөктөн, үч өлсүн! умер - туда ему и дорога!;

2. разг. (о солнце, луне) затмеваться;

3. перен. предаваться чему-л., быть готовым на всё;

көкбөрү десе, өлгөн журт, көкбөрү тартып көнгөн журт фольк. когда речь идёт о скачках с козлёнком (см. улак 2), так этот народ готов на всё (так любит он этот спорт);

акча деген жерге өлүп калат из-за денег он готов на всё;

4. перен. пропасть, пойти прахом;

отпускемдин он күнү бекер өлду десять дней отпуска у меня пропали;

өлгөндө көргөн бала долгожданный ребёнок;

өлгөндө бир бала көрдүм (детей у меня не было) и вот, накокец, я дождался ребёнка;

өлбө! браво!, здорово это у тебя вышло!;

өлбөй кал! как жаль, что ты умер!;

өлбөгөн жерде калыш керек нужно бороться без жалости и до конца;

өлбөгөн жерде калганча айтышат он остервенело препирается;

Чынкожо менен Толтойдон өлбөгөн жерде каламын фольк. с Чынкоджо и Толтоем я схвачусь не на живот, а на смерть;

өлгүчө или өлгүнчө или өлөрчө или өлгүчөктү

1) до смерти, здорово;

өлгүчө кармашамын я схвачусь не на живот, а на смерть;

өлөр-өлгүчө үмүт үзбөй жүрө бер до самой смерти не теряй надежды;

2) вместо того, чтобы умереть; чем умереть;

өлгөнчө или өлгүдөй очень, до смерти;

өлгөнчө жакшы көрөт он очень любит, ему очень нравится;

өлгүдөй жек көрөт он до смерти ненавидит;

өлөрчө коркуп калган он до смерти перепугался;

өлөрчө токмокто- бить смертным боем;

өлөр-өлгөнчө ыраазымын я доволен-предоволен;

"өлдүм же калдым" деген маселе вопрос жизни и смерти;

өсөрү калбай, өлөрү калган он совершенно одряхлел;

сенин колуңа өлүп бербейинби! чего тебе ещё от меня надо!; умру, но тебе не сдамся!;

алдына барып өлүп бербейсиңби! разве не можешь пойти к нему и решительно потребовать?!;

өлүп кетейин! хоть убей!; провалиться мне, если...!;

өлүп кетейин, эсимде жок! хоть убей, не помню!;

өлүп кетейин, бир тыйын акчам жок! провалиться мне, если у меня хоть копейка денег есть!;

өлүп кетейин, мен бала болуп кетиптирминби! да ты что? ребёнок я, что ли? провалиться мне совсем!;

өлө предельно, в высшей степени, в крайней степени, очень;

өлө жарды очень бедный; беднейший;

өлө-тириле едва-едва;

өлө-тириле келдик мы едва-едва добрались;

өлөр-тирилерине карабай

1) совершенно не считаясь с его силами; готовый довести его до смерти;

аттын өлөр-тирилерине карабай, катуу жүрдү он ехал быстро, готовый загнать лошадь насмерть;

2) не жалея жизни; не на живот, а на смерть;

анын өлөр-тирилери менен жумушу эмне? а какое ему дело, будет тот жив или нет? (знай гонит);

ач бөрүлөр өтө каардуу келет, өлөр-тирилерин билбей адамга асылышат голодные волки очень свирепы, они нападают на человека, не страшась смерти;

өлөр-өлбөс жан менен чуть живой;

өлө-тала или өлгөн-талганда или өлдүм-талдым дегенде едва-едва, с большим трудом;

планды өлдүм-талдым дегенде 30 процент аткарды план он едва-едва выполнил на 30 процентов;

өлбөстүн күнү жалкое существование;

өлбөс оокат кыл- или өлбөстүн күнүн көр- перебиваться с хлеба на квас;

күнүн тапканын күнүн өлбөс оокат кылып кое-как добывая себе кусок хлеба; кое-как живя на то, что зарабатывает за день;

өлбөс оокаттын аракетинде он старается кое-как прожить; он старается (жить так, чтобы) не умереть с голоду;

өлбөй-житпей күн көр лишь бы быть живу (безразлично как);

өлбөй-житпей күн көрүп, нетейин? зачем мне жить, если только быть живу (что это за жизнь) ?

өлөрүңө көрүнгөнбү? не пакость ли ты уж какую-нибудь задумал?

өлөрүнө көрүнсө керек, кемпирин кууп салыптыр у него, видимо, какая-то пакость на уме, он свою старуху прогнал;

өлбөс-өчпөс бессмертный, неувядаемый;

өлбөс-өчпөс осуяттар бессмертные заветы;

совет элинин өлбөс-өчпөс эрдиги бессмертный подвиг советского народа.

f

1) вопрос

2) проблема, (спорный) вопрос

3) ист. пытка ( при допросе); допрос с пристрастием

f

1) вопрос

2) проблема; (обсуждаемый) вопрос

1) общ. разговор; рассуждение, доклад, лекция, речь

2) фил. дискурс

а) мет. (набор терминов и концепций, в рамках которых описывается и объясняется реальность)

б) соц. (язык, на котором обсуждается что-л.; всегда отражает социальную и политическую направленность говорящего; используется для формирования властных отношений)

3) соц. ( речь как целенаправленное социальное действие)

1) кожа; шкура (также перен.)

2) перен. шкура; жизнь

3) налёт (на старой картине, бронзе)

— Вы должны пойти туда немедленно. Он вооружен сапожным ножом. Речь идет о человеческой жизни.

I gjaldt (galdt), gjeldt

1) касаться чего-л., затрагивать (вопрос, проблему)

2) иметь силу, действовать (о законе; платёжном средстве)

3) быть в ходу, в обращении (о деньгах)

4) быть действительным (о документе)

5) иметь вес (о людях, мнениях), быть в силе

6) слыть, считаться (кем-л. -for)

7) в безличном обороте:

II -te (-et), -t (-et)

уст. платить, выплачивать

III -et (-te), -et (-t)